京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的(de)角色可分为哪几种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种类型，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色(sè)分为(wèi)哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)四大行当等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽(su始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ī)只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗