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　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察(chá)，山下(xià)都是(shì)石穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七(qī)年六(liù)月丁(dīng)丑(chǒu)，余自齐(qí)安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻(wén)人声(shēng)亦惊起(qǐ)，磔磔云(yún)霄间；

　　又(yòu)有若老人咳(ké)且笑于山谷中(zhōng)者，或(huò)曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还(hái)，而大(dà)声发于水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆石穴罅(xià)，不知(zhī)其浅深(shēn)，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃(pài)而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶(ráo)州的德兴(xīng)县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒打它(tā)，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉(jué)得(dé)很好(hǎo)笑并不相信(xìn)。

　　到了晚上(shàng)月光明(míng)亮(liàng)，特地和奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻(gōng)击人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊飞起来，在(zài)云(yún)霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑(xiào)的声音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙(xì)，不知它们有多深，细微(wēi)的水波涌进(jìn)那里面，水波激荡因(yīn)而发出这(zhè)种声音(yīn)。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙(xù)对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一(yī)件事(shì)物(wù)，必须要深入实(shí)际(jì)，认真调查(chá)。

　　在艺术(shù)上，此文具有结(jié)构(gòu)独特、行(xíng)文(wén)曲(qū)折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言灵活等(děng)特(tè奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒)色。

徐而察(chá)之,则(zé)山下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道元认为(wèi)下面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音(yīn)好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说(shuō)法,人(rén)们常常怀疑它.如(rú)果把(bǎ)钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即使大风(fēng)大浪也不能(néng)使它发出声响,何况是石头呢!到了(le)唐(táng)代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在(zài)深潭边(biān)找到两(liǎng)块山(shān)石,敲(qiāo)打它们(men),听它们(men)的声音,南边(那(nà)座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(le)(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山(shān)命名(míng))的原(yuán)因(yīn).但是这(zhè)个说法,我更(gèng)加怀疑它(tā).山(shān)石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处都这样,可(kě)是(shì)唯独这座山(shān)用钟来(lái)命(mìng)名,为(wèi)什么(me)呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐(zuò)船到汝州(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州(zhōu)德(dé)兴(xīng)县(现在江西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了(le)晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐(zuò)着小船(chuán)来到绝壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在(zài)旁边(biān)耸立着,高达千(qiān)尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像老人在(zài)山谷中(zhōng)边咳边(biān)笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从(cóng)水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地(dì)观察,原(yuán)来山(shān)脚下都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂(liè)缝,波(bō)浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山之间,将要进入(rù)港口(kǒu),有块大石(shí)头正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间(jiān)是(shì)空的(de),而且(qiě)有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来,发(fā)出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前(qián)噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演(yǎn)奏(zòu).因(yīn)此我笑着(zhe)对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故(gù))吗(ma)隐(yǐn)岩(yán)孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(称这山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡(fán)事不亲(qīn)眼看到亲耳听到(dào),却根据主观(guān)猜测(cè)去推断它的有或没(méi)有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大(dà)概和我一(yī)样,但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知道却又(yòu)不能用文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人(rén)用斧头敲(qiāo)打石头(tóu)的办(bàn)法来寻(xún)求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了(le)事情(qíng)的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道(dào)元记(jì)叙的简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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