十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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