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一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元

一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事,没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的,人们(men)听到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元</span></span>尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有?湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战,而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山,有人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式(shì),古代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人归的(de)传说,在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代,人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi),篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样,那个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影视剧里面,特(tè)别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于(yú)这个事(shì)情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想,一旦一个人客(kè)死异乡,那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的,一旦在外面去(qù)世,若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡,会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去,也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统(tǒng),再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞(sāi),甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去(qù),又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后,尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去(qù)一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人,让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的(de),会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成(chéng),一个(gè)人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù),而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去(qù)有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的,不(bù)能赶。总的(de)说(shuō),就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不(bù)是(shì)什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件,又(yòu)想去学习(xí)赶尸,那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后(hòu)突然(rán)喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨东南(nán)西北(běi),那(nà)么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来(lái),并送到指定(dìng)的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人,才能(néng)拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可能会疑(yí)惑(huò),克(kè)死异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边才有,但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关,在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的,这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被冲(chōng)撞了(le)了,会影响到。

正是(shì)由于有这些因素,所以在其他地方(fāng),赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸,再(zài)远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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