九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(w善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思én)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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