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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

注杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

写作背景(jǐng)

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

作者简(jiǎn)介

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越了(le)他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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