劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人是什么意思以及劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于人原文，劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人(rén)谁说的等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的(de)关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能(néng)独(dú)当一面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的(de)人(rén)的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟(mèng)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子(zi)及其(qí)弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什(shén)么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意思是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的(de)。

　　关于劳(láo)心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话(huà)的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意思以及劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话出(chū)自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人原(yuán)文，劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人(rén)谁(shuí)说(shuō)的等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是(shì)成为一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的(de)人放(fàng)在正确(què)的(de)位置(zhì)，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(dòng)，有的人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁