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恻隐之心仁(rén)之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端也的(de)意思(sī)是啥(shá)

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的(de)意思(sī)是同情心是(shì)仁的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说(shuō)的内容，孟子认为(wèi)人性本(běn)善，人皆有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人(rén)之(zhī)心”包括四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记(jì)录了孟子(zi)的(de)治国思想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作。