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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言(yán)。

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