题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理是《题(tí)西(x蜡的熔点是多少度ī)林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁(bì)：写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北走向(xiàng)，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在(zài)寺里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低(dī)看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难看清(qīng)事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易因为(wèi)主客观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余日(rì)，并(bìng)在西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的(de)多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘，把观(guān)感和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明(míng)了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从(cóng)不同的方面了(le)解事物(wù)，既(jì)深入它的内部细察精神实(shí)质，又(yòu)站到(dào)事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正(zhèng)确(què)的认识(shí)。

　　清代的王国维(wéi)在《人间(jiān)词(cí)话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其(qí)外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说(shuō)明(míng)了(le)这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的(de)写(xiě)景诗，又(yòu)是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不(bù)同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从(cóng)远处(chù)、近处、高处(chù)、低处看都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面(miàn)目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)蜡的熔点是多少度，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我(wǒ)们(men)这样一个道(dào)理:现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综(zōng)复杂(zá)的事物之(zhī)处,不(bù)是(shì)全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入观察与分析(xī),就(jiù)容易因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正(zhèng)确的认识(shí)。

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