祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代(dài)时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡(wáng)不(bù)由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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