高山流水是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙的(de)。

　　关(guān)于高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思以及(jí)高山流水是什么意(yì)思服务项目，高山流水是什么意思？，服务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，酒吧高山流水是什么意思，贵(guì)州高(gāo)山流水是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这(z成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思hè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思