本来(lái)无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)是“本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来(lái)无一物(wù)何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句(jù)以及本(běn)来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思爱情，女孩说本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思(sī)，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句，本来无一(yī)物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思,比喻(yù)什么？，本来无一物何处惹尘埃什么意思？等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

本(běn)来无一物(wù)何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来就(jiù)是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来(lái)就是(shì)空的(de)，看世间万物无不是一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心(xīn)觅，何(hé)劳向外求玄(xuán)？听说依(yī)此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创(chuàng)作的(de)诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对(duì)神秀的(de)《无相(xiāng)偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行(xíng)方法。

本粗犷，粗旷和粗犷区别在哪来(lái)无一(yī)物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全(quán)解

　　意思是本(běn)来就没有什(shén)么东西，为什么一定(dìng)要(yào)自(zì)寻烦(fán)恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师兄的观点提出(chū)了不同(tóng)的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了(le)师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛(fú)当年(nián)在(zài)菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明(míng)的(de)本性（十年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是(shì)原本比喻(yù)智慧的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是镜子，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清静的，那里会(huì)染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来(lái)表达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物的(de)本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 粗犷，粗旷和粗犷区别在哪