徐(xú)而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的(de)则，徐而(ér)察之则(zé)山(shān)下皆石罅(xià)翻译则是“徐而(ér)察(chá)之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙的(de)。

　　关(guān)于徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译的则(zé)，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则以及(jí)徐而察之(zhī)则(zé)山(shān)下皆石罅怎么翻译的则(zé)，罅怎么读音，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则，徐(xú)而察之(zhī) 则山下(xià)皆罅读(dú)音，徐而(ér)察之,则山下翻译等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅怎么(me)翻译(yì)的则(zé)，徐而察之(zhī)则山下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地观(guān)察(chá)，山下都是石穴和缝(fèng)隙(xì)。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记(jì)。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所(suǒ)谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择(zé)其一(yī)二扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下(xià)。

　　大石侧(cè)立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦(yì)惊起，磔(zhé)磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷(gǔ)中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还(hái)，而大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人(rén)大(dà)恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深(shēn)，微波入(rù)焉(yān)，涵澹澎湃而(ér)为此也(yě)。

　　译(yì)文：元丰七(qī)年六(liù)月(yuè)初(chū)九，我从齐安坐船到临(lín)汝去，大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)的(de)德(dé)兴县的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看到(dào)所说的石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)让(ràng)小童(tóng)拿着斧头(tóu)，在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然(rán)觉(jué)得很好笑(xiào)并不相(xiāng)信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地(dì)和苏迈(màia的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)坐(zuò)着小船到断壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地(dì)想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听(tīng)到人声也(yě)受惊(jīng)飞起来(lái)，在云霄(xiāo)间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且大(dà)笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心(xīn)惊想要回(huí)去，忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察(chá)，山下(xià)都是石穴(xué)和缝(fèng)隙，不知(zhī)它们有多(duō)深，细(xì)微的水波涌进那里面(miàn)，水波激荡因而发出这(zhè)种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石(shí)钟山(shān)得(dé)名由来的(de)探(tàn)究(jiū)，强调要(yào)正确判断一件事物，必须(xū)要深(shēn)入实际，认真调查(chá)。

　　在艺(yì)术上，此(cǐ)文具有结(jié)构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵(líng)活等特(tè)色。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠(kào)近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像(xiàng)大钟一般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即(jí)使大风大(dà)浪也(yě)不能使它发(fā)出声响,何(hé)况是石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤(bó)才去探寻它(tā)的(de)所在地(dì),在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们(men)的(de)声音(yīn),南边(那座山石(shí))的声音(yīn)重浊而模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还在传播,余(yú)音慢(màn)慢(màn)地消失.他自己认为找到(dào)了这个(石钟山(shān)命名(míng))的原因.但是这个说(shuō)法,我更加怀疑它(tā).山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来(lái)命(mìng)名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年(nián)六月初九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州坐船到汝州(zhōu)(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够观察这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就怀疑,根本不相信这(zhè)说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月光明亮(liàng),我和苏迈(mài)坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的想(xiǎng)要捉人;山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到(dào)人声(shēng),也受(shòu)惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察(chá),原来山脚下都是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深(shēn)度,微(wēi)微(wēi)的水波(bō)涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波(bō)浪激荡(dàng)便形成(chéng)这种声音.船绕到两山之间,将要(yào)进入(rù)港口,有块大(dà)石头正对(duì)着水(shuǐ)的(de)中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道(dào)那些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝(xiào)?那噌的响声,是周(zhōu)景王无(wú)射钟(zhōng)的(de)声音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜测(cè)去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到(dào)的(de),大概和我一样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面(miàn),所以不能知(zhī)道真(zhēna的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载(zài).这(就是)世上(shàng)没有流传下来(lái)(石钟山得名由来)的(de)缘故(gù).而(ér)浅陋的(de)人(rén)用(yòng)斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到(dào)了(le)事情的真相.我因(yīn)此(cǐ)记下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙(xù)的(de)简(jiǎn)略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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