太乙天(tiān)尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的(de)。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起(qǐ)平坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神(shén)通(tōng)，无(wú)边法力，座下(xià)九头(tóu)狮(shī)子(zi)一(yī)声吼就能震开地狱(yù)大(dà)门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐厦门是几线城市呢火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造(zào)型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一(yī)类神(shén)祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类(lèi)的(de)职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位(wèi)包括东(dōng)天(tiān)门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东(dōng)天门(mén)，东极青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势(shì)未(wèi)必是最大的(de)，但(dàn)是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没(méi)有人能(néng)改变(biàn)。

　　排(pái)在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝(dì)也(yě)都(dōu)是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他(tā)们的(de)排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)厦门是几线城市呢，所少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(y厦门是几线城市呢ǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见(jiàn)到(dào)的(de)太乙(yǐ)天尊造(zào)像是(shì)骑着狮(shī)子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜(dù)光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊端坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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