十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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