杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎ全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案i)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案)：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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