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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个(gè),世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁(shuí)

  世界(jiè)四大文化名人包(bāo)括(kuò)屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠基人(rén),“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家,开辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了(le)教会的权威,改(gǎi)变了人类(lèi)对自然(rán)对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的(de)观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语国(guó)中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学,用了两个月的(de)时间获得了学士学(xué)位,当上了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部出版(bǎn),次(cì)年出版第二部(bù),虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久国王死去(qù),小说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期(qī)间,他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家,全(quán)世界(jiè)最卓越的(de)文(wén)学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第一页.就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人,一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的,没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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