抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别在哪以及抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别和(hé)联系，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和(hé)意(yì)象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈(cí)和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出(chū)“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲学(xué)思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全(quán)盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了(le)新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意象派(pài)和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于(yú)去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗(shī)意(yì)在表象的(de)描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然(rán)而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗(shī)人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗人的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的魔(mó)力，电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义(yì)为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会、不(bù)能(néng)言传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理，有层(céng)次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近(jìn)草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在(zài)野(yě)外(wài)席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比中，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意(yì)象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等(děng)关(guān)系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象并列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得(dé)了(le)一个与(yǔ)两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某(mǒu)一意(yì)象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车(chē)站的(de)密密麻麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人(rén)繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对自然美的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传(chuán)达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发(fā)现日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静(jìng)态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创作上(shàng)追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念(niàn)，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言(yán)，包含(hán)多(duō)种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是经过(guò)长期持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如(rú)何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的(de)出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造(zào)形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有(yǒu)几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和(hé)富稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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