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寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册课外，外(wài)国寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三(sān)年(nián)级下(xià)册寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的长处，反而(ér)会(huì)把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到(dào)那里人走路(lù)的(de)姿势很美，就跟着学起来(lái)。

　　结果不(bù)但学得不(bù)像，15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸而且把自己原来的走法也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权(quán)势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一(yī)》记载，老虎寻(xún)找各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各(gè)种野(yě)兽的首领，现在你吃(chī)掉(diào)我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我(wǒ)在你前(qián)面行走，你(nǐ)跟(gēn)随(suí)在我后(hòu)面，观(guān)看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗(ma)？”老虎认为(wèi)狐狸的话是(shì)有道理的，所(suǒ)以(yǐ)就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是害怕狐(hú)狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都能打(dǎ)中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射(shè)，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基(jī)是(shì)射箭(jiàn)的能手，距离(lí)柳叶百(bǎi)步射(shè)箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说话，满耳都是(shì)美好的(de)景象，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能(néng)得(dé)到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)，自己(jǐ)无处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的(de)寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)有：《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓(yù)言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅(jǐn)告诫读者在生(shēng)活中应当(dāng)如何(hé)为人(rén)处世，还影射了当(dāng)时的社会背景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶(jiē)级的罪恶(è)，有些寓言(yán)故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极(jí)春(chūn)芹者强的(de)人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的(de)社会生活(huó)，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发(fā)作者(zhě)的民(mín)主思(sī)首消想，具(jù)有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是(shì)我国文化宝库(kù)中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开(kāi)始(shǐ)，我(wǒ)国就涌现出许多(duō)哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)很强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们(men)如(rú)何正确为(wèi)人处事，给人们带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成(chéng)》，相(xiāng)传(chuán)是由(yóu)出生于(yú)公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流(liú)转下来，后(hòu)人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故(gù)事(shì)来源于(yú)民间，包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的(de)故(gù)事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻(yù)人(rén)间(jiān)权贵(guì)，揭露其(qí)残暴的本性，还用简短精炼的(de)小故事教人处世原则，揭示出生活(huó)中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事(shì)集，是(shì)世界范围内流传较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作(zuò)品之一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不(bù)凡(fán)的(de)思(sī)想和艺术(shù)价值(zhí)。

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