君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意(yì)思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(dào初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其(qí)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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