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礼崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期，此时(shí)的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的破坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰，而(ér)王(wáng)室内(nèi)部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即(jí)将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾(zāi)难的(de)时候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的(de)追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的(de)一个(gè)重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之战(zhàn)”周王的失(shī)败更(gèng)是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威受到(dào)了(le)致命一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际的(de)权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制(zhì)使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者的(de)治理提供(gōng)便利，但也(yě)为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食(s安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里hí)品(pǐn)种繁多(duō)，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外，还(hái)对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级(jí)的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭(zāo)受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心(xīn)不古，世(shì)风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时(shí)期(qī)，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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