四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥(huī)人的(de)生命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这种人道主义(yì)的价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学对人(rén)的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人(rén)应(yīng)由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想公安协警工资多少，公安协警怎么样，容纳一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同的(de)视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的(de)利益而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)的(de)唯心主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流(liú)派(pài)是指马克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西(xī)方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主义（实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的(de)经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的(de)后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或(huò)科(kē)学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯公安协警工资多少，公安协警怎么样（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道(dào)自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事件，包括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列(liè)不间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决(jué)定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了(le)善的(de)理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早公安协警工资多少，公安协警怎么样(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福(fú)快(kuài)乐才(cái)是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产(chǎn)生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源(yuán)，导(dǎo)致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时(shí)代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与(yǔ)后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答(dá)我们(men)的道德困境

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