怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋勿必和务必的区别，务必是什么意思呀·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是(shì)好话(huà),不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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