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明经(jīng)和进士的区(qū)别(bié),明经和(hé)进士两门考试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

  二、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu),也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步,书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院的(de)弊(bì)端大加抨击(jī),例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》,便(biàn)详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年(nián)间,又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三(sān)经、五经(jīng),考(kǎo)试时问(wèn)大义(yì)十(shí)条(tiáo),试时务策三条,出身同于进士(shì),直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科(kē)除(chú)考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  起源:明(míng)经科始于(yú)汉武帝时(shí)期(qī),被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

  废除(chú)时(shí)间(jiān):明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  考(kǎo)试(shì)内(nèi)容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才,原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国家的(de)影心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思(yǐng)响也是非常深远的,十(shí)五至(zhì)十六世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思的一些国家(jiā),到了十七世纪(jì),欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国,将(jiāng)这(zhè)种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲,一直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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