赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮360借条是正规的吗行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

360借条是正规的吗ong>湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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