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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数(shù),这里形容(róng)楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的星星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张”的(de)手法,形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非(fēi)但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn),以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn),这样,山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺(sì)之奇高,把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真,从没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具(jù)有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì),如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居(jū)士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情,又善(shàn)于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富(fù),语言流(liú)转自然,音律和谐多(duō)变,善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星,人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于(yú)星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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