子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思以及(jí)子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜(yí)后面(miàn)是什么(me)，子不(bù)学非所宜的意思怎么解释(shì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教(jiào)育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有(yǒu)个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成(ché定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思以(yǐ)及子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学非(fēi)所宜出自哪里，定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么，子(zi)不学(xué)非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shē定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ng)之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人(rén)的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历