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徙木立信的故事阐明(míng)晰(xī)什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就(jiù)颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的行(xíng)为(w发字有几画，发字有几画五行什么èi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都市(shì)南门(mén)，募(mù)民(mín)有(yǒu)能徙置北(běi)门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾(wú)国国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必竭全(quán)力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯(wéi)无(wú)美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)与(yǔ)秦民(mín)适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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