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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

  学(xué)校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之(zhī)士”,即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世(shì)致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才(cái),另一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把以“六(liù)艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想,还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习(xí)行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习(xí)与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二(èr),反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义(yì),因为其脱离实际(jì),不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

  第(dì)三,并非(fēi)排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知识,而(ér)是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中,陈设六(liù)斋(zhāi),并规定了各斋具(jù)体教育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应(yīng)当时的(de)实际,等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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