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“方生方死(sǐ),方(fāng)死方生。
方可(kě)方不可,方不可方(fāng)可”的(de)意思是:生(shēng)就是死,死就是生,可以就是不(bù)可以,不可以就是(shì)可以。
出自庄周《庄子·齐物论》。
主要阐述的是庄(zhuāng)子(zi)的哲学观(guān)点,庄子只承认绝对(duì)运动,否定(dìng)相对静止。
在道家(jiā)观点中,这代表(biǎo)了事物没(méi)有绝对的生与死。
从(cóng)哲学的角度,这属于一种相对主义诡辩论(lùn)。
在马克思主义世界观中,“方生方死”的观点承认(rèn)事(shì)物都在(zài)不停地(dì)运动变化,但(dàn)否认了相对静(jìng)止的存在,否认(rèn)事(shì)物运动(dòng)变(biàn)化中(zhōng)也存(cún)在相对稳(wěn)定性。
这种(zhǒng)观点会导致相(xiāng)对主义(yì)诡(guǐ)辩论。
方生方(fāng)死(sǐ) 方死方生 方(fāng)可(kě)方不可 方不可方可是(shì)什么意思?
意思是:万事(shì)万物正在(zài)不(bù)断地(dì)出生成(chéng)长,也在不(bù)断(duàn)地死亡消失。不删前女友的男人能要吗,男人为啥不删前女友
出处:
1、惠施说(shuō):“日方(fāng)中方睨,物方生方(fāng)死。
”
2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》:“方(fāng)生方(fāng)死,方死方生。
方可方不(bù)可,方不可方可(kě)。
”
《齐物(wù)论》是《庄子(zi)》的又一(yī)代表篇目(mù)桥孙(sūn)。
“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐(qí)论两个意思。
庄子认为世界万物包(bāo)括人(rén)的品性和感情,看(kàn)起来是千差万别,归根(gēn)结底却又是(shì)齐一的,这就是“齐物”。
庄子(zi)还认为(wèi)人们的各种看(kàn)法和观点(diǎn),看起来(lái)也是千差(chà)万别的。
生存(cún)到死亡
注定(dìng)了我们遵循的逻(luó)辑秩(zhì)序(xù)是暂时的、不可持续的、不稳定的、必然会失序的(几十年时间)、一种难以坚持的行为。
如果在感知逻辑秩序中,这(zhè)种逻辑秩(zhì)做判序中(zhōng)没敏胡(hú)链有生(shēng)存与(yǔ)死亡,只有感知的(de)形态(tài)与内容(róng)。
这(zhè)意味着,感知的逻辑秩序(xù)是(shì)可持续的、稳(wěn)定(dìng)的、活跃(yuè)的,与(yǔ)生存(cún)逻(luó)辑秩(zhì)序完全相反(fǎn)。
如果人类(lèi)执行的(de)是(shì)感知(zhī)的逻辑(jí)秩(zhì)序,那存在状(zhuàng)态就是稳定(dìng)的、活跃的、可持续的,整(zhěng)体(tǐ)状态就是有序(xù)的存在。
而不像生存逻辑秩(zhì)序中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了(le)生(shēng)存权的激烈、残(cán)酷的竞争。
两(liǎng)种秩序显然是(shì)两种(zhǒng)不同(tóng)的存在形态(tài)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了