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高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从(cón40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大g)不(bù)离(lí)身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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