都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克(kè)族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(c对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思hēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思(sī对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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