赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实连云港灌南邮编号是多少上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸连云港灌南邮编号是多少的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸(s连云港灌南邮编号是多少hī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 连云港灌南邮编号是多少