睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高-橘子百科-橘子都知道

睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去(qù)世(shì)后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看(kàn)作是中国(guó)历史上家(jiā)天下的开始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中(zhōng)央(yāng)王室在血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族(zú)与周(zhōu)围(wéi)其他部族之间争夺联盟(méng)首领的频(pín)繁战争(zhēng)。

　　睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高夏部族(zú)大约(yuē)是在中(zhōng)国古史(shǐ)传说中的(de)颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记(jì)述表明，夏部族(zú)很有可(kě)能是颛顼(xū)部(bù)落的(de)一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚(hūn)形(xíng)成的一个(gè)部(bù)落，夏(xià)部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致(zhì)在(zài)今(jīn)河南(nán)中西部(bù)至山西南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也保持(chí)着对(duì)禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西(xī)羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都，但石(shí)峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西(xī)羌，似(shì)与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西(xī)北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不(bù)能排除(chú)石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多(duō)少年了(le)

　　夏朝在约(yuē)前(qián)2070年建立(lì)，到前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)四(sì)千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记(jì)载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)传位于子启，改变了原始部落(luò)的禅让(ràng)制，开创(chuàng)中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自(zì)称，使之成为中国的代名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为(wèi)是中国第(dì)一个古(gǔ)代王朝，曾(céng)被(bèi)定义(yì)为历史(shǐ)上第(dì)一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大(dà)禹(yǔ)开(kāi)始，共传了14代，经(jīng)历(lì)了(le)17个王，总共存在471年(nián)（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中(zhōng)即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料，主要(yào)见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传(chuán)》《国(guó)语》等典籍中(zhōng)，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们(men)只能知道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅(chán)、夏(xià)启夺位、太康失国(guó)、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等不多(duō)的几件大事。

　　即(jí)使如此(cǐ)，古人(rén)对夏(xià)朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史(shǐ)辨(biàn)运动，中国学界(jiè)开始重新检讨上古史事，其中就(jiù)包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国(guó)内外不少历(lì)史(shǐ)著作、历史教科书都是从(cóng)商(shāng)朝(cháo)写起，将此前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(yú)夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏(xià)朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年(nián)），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治(zhì)者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来(lái)传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历史被(bèi)看(kàn)作是中国历史上家(jiā)天下(xià)的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央(yāng)王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致(zhì)构成夏王朝的核心领土范(fàn)围(wéi)。

夏(xià)族(zú)起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏(xià)后氏建立(lì)之前(qián)，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼(xū)部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子称(chēng)大(dà)禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏(xià)朝(cháo)的主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌(qiāng)族传(chuán)说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文化关(guān)系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁文(wén)化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在(zài)更(gèng)广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能(néng)排除(chú)石峁与夏的关(guān)联。