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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键(jiàn)是成功(gōng)管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特(tè英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思)质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领导者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人(rén)，治人(rén)者食(shí)于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心(xīn)者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领(lǐng)导必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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