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九龙司是哪里？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的(de)作(zuò)者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格(gé)言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写九龙司是哪里？数十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他(tā)交(jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙(méng)必读(dú)课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出(chū)生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子九龙司是哪里？(zi)、孟(mèng)子以(yǐ)来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动(dòng)，精心编(biān)撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经验和自己教育实(shí)践的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一(yī)个(gè)人的(de)教育分成小学和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不(bù)同的教(jiào)育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的(de)行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教育(yù)，其任务(wù)是在(zài)坯璞的(de)基(jī)础上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。