无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性是助(zhù)词，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子(zi)的(de)独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的(de)。

　　关于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短八十一字(zì)，作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词(cí)，显(xiǎn)出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用为动词，有了(le)芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文言文(wén)

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢(yān)》：“爱共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》：“君(jūn)将哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间(jiān)，表示(shì)修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的(de)副(fù)词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修(xiū)饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分(fēn)几种情况： （一(yī)）结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名(míng)词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有(yǒu)得，以其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结(jié)构(gòu)助词，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu)，动词谓语(yǔ)或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短语在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之(zhī)间(jiān)，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所(suǒ)属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路(lù)的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句(jù)子(zi)独(dú)立性(xìng)，使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而(ér)不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问代词作(zuò)宾语(yǔ)时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词(cí)前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了强调(diào)定(dìng)语，常(cháng)把定(dìng)语(yǔ)放在中心(xīn)语的后(hòu)面(miàn)。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地(dì)回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多(duō)助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的(de)意思(sī)，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词(cí)的后(hòu)面，“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的(de)后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一(yī)个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称代词，整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物(wù)必细察(chá)其纹理，故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面的一个(gè)词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(cí)（主语）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用在三个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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