祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以(yǐ)及(jí)祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺是什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是宋代文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分(fēn)析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字