赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大(dà)多数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小(x德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷iǎo)编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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