早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称-橘子百科-橘子都知道

早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代以及公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年结束，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代，公元1世纪是多少(shǎo)年到多(duō)少年，公元1世(shì)纪(jì)是多少年对(duì)应中国(guó)的朝代(dài)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照(zhào)这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政(zhèng)治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是(shì)经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。