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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什(shén)么,粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗(shī)托物(wù)言志,采用象征手法(fǎ),字面上是(shì)咏石灰,实(shí)际(jì)借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰(huī)吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟(yín)颂(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无(wú)数次的锤击(jī)开凿(záo),形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词(cí),形(xíng)容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思?

  意思(sī)是(shì):即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出(chū)来,它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式(shì))。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

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  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不(bù)容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石(shí),它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn),而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾平(píng)反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使(shǐ)人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

  此诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物(wù)比人,把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在物(wù),而意在人,不言(yán)人而人在(zài)其中(zhōng),似(shì)呼(hū)之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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