关(guān)于世上真有孙悟空存在吗(ma)的最新(xīn)知识答案内容如(rú)下：

　　1、世(shì)上是没有孙悟空存在的(de)。

　　2、孙悟空原本是一(yī)块(kuài)石头，因为吸收了(le)天地的灵气，经过上百年(nián)的孕育，最后幻化(huà)成一只聪明的(de)猴子，所以孙(sūn)悟空也被人们(men)称为石猴。其(qí)实(shí)，孙悟空并不(bù)是吴承恩(ēn)捏(niē)造出来(lái)的人物，他是有历史原型(xíng)的，在《山(shān)海经》一(yī)书中，就证(zhèng)实了有(yǒu)孙悟空这样的人物(wù)，就连他被压在山脚下(xià)五(wǔ)百年，也(yě)讲得(dé)清(qīng)清楚楚。

　　3、大家是(shì)不是有一(yī)种扑面而来的熟悉感，甚(shèn)至会感到惊讶，这不就(jiù)是孙悟空的故事吗(ma)!孙悟空是一只(zhǐ)石猴，水怪也是一只猿猴，孙(sūn)悟空住(zhù)在花果山，水(shuǐ)怪出(chū)生在花果山，两(liǎng)者都有(yǒu)极高的法术，并且称霸一方。水怪制造水灾，为祸(huò)人间(jiān)，孙悟空不服上天(tiān)，把天庭搅(jiǎo)得天翻地覆，水鬼被大禹镇压五百年，孙悟空(kōng)被如来镇压五百年，两者(zhě)的经(jīng)历又(yòu)是惊人的相似。

　　4、在此之(zhī)前，就有很(hěn)多人提出，孙(sūn)悟(wù)空并不是凭空(kōng)捏造的(de)人(rén)物，而是有(yǒu)历史原型的，但由于一(yī)直没有找到可(kě)以佐证的证据，所以这(zhè)个观(guān)点始终(zhōng)被质疑。在看(kàn)到(dào)《山(shān)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义海经》中大(dà)禹治水这一段故事后，这才能真(zhēn)正(zhèng)确定，孙悟空的确是(shì)有原型存在(zài)的，在(zài)他身上所发(fā)生的(de)事(shì)情，也(yě)都不是随便捏造出来的，这对喜欢(huān)孙悟(wù)空(kōng)的人来说(shuō)，是(shì)一(yī)个最好(hǎo)的证(zhèng)明。

关于世上(shàng)真有孙悟空(kōng)存在(zài)吗的最新知识(shí)答(dá)案(àn)内容(róng)如(rú)下：

　　1、世上是没有孙悟(wù)空(kōng)存在的。

　　2、孙悟空原(yuán)本是一块(kuài)石头，因为吸收了天地的灵气，经过上百年(nián)的孕(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义yùn)育(yù)，最后幻化成一(yī)只(zhǐ)聪明(míng)的猴子，所以孙悟空也被人(rén)们称为(wèi)石(shí)猴。其(qí)实，孙悟空并(bìng)不是吴承恩捏造出来的人(rén)物，他(tā)是有历史原型的，在《山海(hǎi)经》一书中(zhōng)，就证实了有孙悟空(kōng)这(zhè)样的人物(wù)，就(jiù)连他被压(yā)在山(shān)脚下五百年，也(yě)讲得清清(qīng)楚(chǔ)楚。

　　3、大家是不是有一种扑面而来(lái)的熟悉(xī)感(gǎn)，甚至会感到惊讶，这不就是孙悟空的故事吗!孙(sūn)悟(wù)空是一(yī)只石猴，水怪也是一(yī)只猿猴(hóu)，孙悟空住在(zài)花(huā)果山(shān)，水怪(guài)出生(shēng)在花果山，两者(zhě)都有极高的法术，并(bìng)且称霸(bà)一(yī)方。水怪制(zhì)造水灾，为武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(wèi)祸(huò)人间(jiān)，孙悟空不(bù)服(fú)上天(tiān)，把天庭搅(jiǎo)得(dé)天(tiān)翻地覆，水(shuǐ)鬼(guǐ)被(bèi)大禹镇压五百年，孙悟空被(bèi)如来(lái)镇压五百(bǎi)年，两(liǎng)者的经历又是惊人的相似。

　　4、在(zài)此之前，就(jiù)有很多人提出(chū)，孙悟(wù)空(kōng)并不是(shì)凭(píng)空捏造的人物，而是有历(lì)史原(yuán)型(xíng)的(de)，但由于(yú)一直没(méi)有找到可以佐证(zhèng)的证(zhèng)据，所以这(zhè)个观点(diǎn)始终(zhōng)被质(zhì)疑。在看到《山(shān)海经(jīng)》中大禹治水这一段故事后，这(zhè)才(cái)能真正确(què)定，孙悟空(kōng)的确是有原型存在的，在他(tā)身上所发生的事(shì)情，也都不(bù)是随便捏造(zào)出来的，这对喜欢孙悟空的人来说，是一个最好的(de)证明。

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