但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一定不会让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一：“秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧(jiù)是秦汉时(shí)期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧(mù)马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处(chù)的时代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人(rén)未(wèi)还(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名(míng)将李广，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地，在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一带(dài)，为汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李广一生主要(yào)的(de)时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青(qīng)奇(qí)袭(xí)龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是(shì)频(pín)繁(fán)的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使(shǐ)人民(mín)不堪重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人(rén)民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞(sāi)诗，表达了(le)诗人希望起任良将，早日(rì)平息边塞(sāi)战事，使人民过(guò)上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍(cāng)凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫(jiào)“互文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时的明(míng)月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这里的战(zhàn)事自秦汉(hàn)以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时(shí)间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难，表达了(le)诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的(de)困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而(ér)今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫(wèi)，更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行，但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘，表现的(de)内容是复杂(zá)的。

　　既(jì)有(yǒu)对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了(le)对朝廷不能(néng)选贤任能的不满，返汪同(tóng)时又以大(dà)局为重，认(rèn)识(shí)到战争的正义(yì)性(xìng)，因而个人利益服从(cóng)国家安全的需(xū)要，发(fā)出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进行(xíng)细致(zhì)的描绘(huì)，他只是(shì)选取了征戍(shù)生活中(zhōng)的(de)一个典(diǎn)型(xíng)画面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心(xīn)世界。

　　景物描写只是(shì)用来(lái)刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段(duàn)，汉关(guān)秦月，无不是融情入(rù)景，浸透了(le)人物的感情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边(biān)塞诗人(rén)，后人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任(rèn)秘书(shū)省校书郎(láng)，又(yòu)中(zhōng)博学(xué)宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王(wáng)之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝(jué)见(jiàn)长，尤以登第(dì)之(zhī)前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思以(yǐ)及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)和体(tǐ)会，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)是什么(me)诗(shī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边(biān)关(guān)，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青如(rú)今还在(zài)，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时(shí)代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信(xìn)心极强，边塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意(yì)思是：只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城是(shì)唐代(dài)的卢龙城（卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的(de)李广(guǎng)练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带，为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广(guǎng)一生主要的时间都(dōu)在抗击(jī)匈(xiōng)奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说(shuō)法(fǎ)，龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年(nián)），卫青为车(chē)骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙古中部(bù)及河(hé)北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng)，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正是(shì)反映了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名(míng)的边(biān)塞诗(shī)，表达了诗人希望起(qǐ)任(rèn)良将，早(zǎo)日平息边塞战事，使(shǐ)人(rén)民过上安定(dìng)的生活(huó)的(de)愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入(rù)手，首(shǒu)句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉(hàn)时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了(le)时间的(de)久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地(dì)相距(jù)万(wàn)里，虽属虚指，却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到(dào)战(z2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月hàn)争给人带来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫(wèi)青，而“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫的飞(fēi)将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌(xián)世扰是(shì)借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外(wài)族入侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是(shì)北方东西(xī)走向的大(dà)山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的对(duì)比中，得(dé)出必(bì)要的结论。

　　这首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行，但是(shì)通过对边疆景物和(hé)征人(rén)心理(lǐ)的描(miáo)绘，表现的内容(róng)是复杂的(de)。

　　既(jì)有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和(hé)结(jié)束(shù)这种边(biān)防不顾(gù)局(jú)面的愿望(wàng)；又(yòu)流露了对(duì)朝廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不满，返汪同时又以大局(jú)为(wèi)重(zhòng)，认(rèn)识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的(de)需(xū)要，发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言，洋溢(yì)着爱(ài)国激(jī)情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风光进行(xíng)细(xì)致的(de)描绘(huì)，他只是选取了(le)征戍生(shēng)活中的一个(gè)典型画(huà)面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感(gǎn)情色(sè)彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深沉(chén)含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东晋(jìn)阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人，后人誉(yù)为“七(qī)绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校(xiào)书郎，又(yòu)中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王(wáng)维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末(mò)返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起(qǐ)，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之前(qián)赴(fù)西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法）。

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