四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关(guān)于四大(dà)哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四(sì)大派别等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和创造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对(duì)人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善(shàn)。柏拉(lā)图学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)则(zé)是马赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而(ér)兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了(le)解(jiě)，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认为一(yī)种行为的(de)道德价值(zhí)取(qǔ)决于对(duì)整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德价(jià)值完全(quán)取决(jué)于(yú)这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智(zhì)者(zhě)学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法(fǎ)律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事(shì)实(shí)上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境(jìng)

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