悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)是悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的意思(sī)是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精冀g是河北哪里的车牌神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修冀g是河北哪里的车牌养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和(hé)的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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