为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹-橘子百科-橘子都知道

为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实(shí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之(zhī)前(qián)金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界的于麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还被金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一(yī)次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字也是(shì)自(zì)己建议的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到(dào)周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民(mín)族(zú)的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上(shàng)央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在(zài)中国内地的(de)销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她(tā)的音(yīn)乐之路产生了(le)影响，高中(zhōng)毕业(yè)后(hòu)就考取了(le)解(jiě)放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她(tā)的(de)音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集(jí)创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文化(huà)的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有(yǒu)日(rì)本才有(yǒu)，印度(dù)现在也(yě)用梵文的，不(bù)过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些差(chà)别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而(ér)且还被(bèi)当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌(gē)词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族(z为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹ú)的特(tè)点而言，金黄的(de)旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war