祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人(ré八千米多少公里n)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译的(de)而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛八千米多少公里与衰前(qián)后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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