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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìn相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗g)章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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