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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山)北(běi)面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le),听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu),又在一(yī)旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ),知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算hǎo)他们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地(dì)位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn),还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn),都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳(ěr)开始流(liú)入民间,并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷(f自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算ēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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